Orúla

A Orula lo mantuvieron largos años enterrado hasta el cuello junto a una ceiba, porque nació después del juramento que hizo Obatalá de no tener más hijos varones, luego del incesto que cometió Oggún con su madre. Shangó, que robándole a su hermano Oggún su mujer Oyá, se había vengado en parte de la afrenta, deseaba sacar a su hermano Orula de su encierro y aprovechó una ocasión en que Obatalá se quejaba a su mujer Yenmú y a Elegguá, de la adversidad que lo perseguía hacía años, para insinuarle que el origen de aquello lo era el enterramiento de Orula, pero Obatalá le respondió que el asunto estaba en manos de Olofi, ya que él mismo lo había enterrado vivo bajo la ceiba. Obatalá ignoraba que en aquella ocasión Elegguá lo había seguido y conocía el lugar, así como que había dejado la cabeza afuera, detalle que Obatalá había olvidado. Conocedora de esto, Yenmú cada día le mandaba comida a Orula con Elegguá. Por ello este orisha intervino en la conversación y dijo: "Yo pasé por el monte y vi a un negro colorado enterrado hasta los hombros y no he dejado de alimentarlo". Obatalá se dio cuenta que era Orula y fue a buscarlo, pero no recordaba el camino. Elegguá se le aparecía en cada esquina en forma diferente y lo fue orientando. Cuando lo encontró, Obatalá lo desenterró y en desagravio cortó un pedazo del tronco de la ceiba e hizo un tablero de adivinar (Até) y lo entregó a su hijo que hizo dueño del Ifá y de su tablero. (una variante de este patakín afirma que fue su hermano Shangó quien cortó la ceiba, labró el tablero y le dio a Orula el poder de la adivinación y que por ello este orisha dice: Maferefun Elegguá, maferefum Shangó, Elegbara, y que el ekuele lleva un pedazo del collar de Shangó).